Double Yod - dengan dua tangan

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. 7

Then the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.

Ada yang unik dalam kisah diatas (Kejadian 2:7):

Kata yang di bold-merah adalah : va–yyitzer - Dan Dia (Tuhan) membuat/membentuk...

Kata tersebut ditulis dengan double-Yod '' yy dan hanay sekali digunakan dalam Kejadian 2:7 saja, selebihnya hanya menggunakan single-Yod ' y

Misal di dalam pasal yang sama, ayar 19 :

19 וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן־הָֽאֲדָמָה כָּל־חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל־עֹוף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל־הָאָדָם לִרְאֹות מַה־יִּקְרָא־לֹו וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא־לֹו הָֽאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמֹֽו׃

19 Lalu TUHAN Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara. Dibawa-Nyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat, bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada tiap-tiap makhluk yang hidup, demikianlah nanti nama makhluk itu.

Yod adalah Tangan

Yad
The Early Semitic pictograph of this letter is i, an arm and hand. The meaning of this letter is work, make and throw, the functions of the hand. The Modern Hebrew name “yud” is a derivative of the two letter word “yad” meaning "hand", the original name for the letter.

The ancient and modern pronunciation of this letter is a "y". In Ancient Hebrew this letter also doubled as a vowel with an “i” sound. The Greek language adopted this letter as the “iota”, carrying over the “i” sound.

The ancient pictograph i, was turned 90 degrees to become the i in the Middle Semitic script. The letter continued to evolve into the simpler form i in the Late Semitic script. The Middle Semitic form became the Greek and Roman I. The Late Semitic form became the Modern Hebrew .

Tuhan telah turun tangan dengan kedua tangan Nya untuk membentuk manusia!


Salam

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Selebihnya tinjauan dari sisi lain bisa anda lihat disini http://www.jtsa.edu/x9124.xml

The Talmud relates an intriguing commentary on a verse describing the creation of humanity, “The Lord God formed man from the dust of the earth” (Genesis 2:7): “Rav Nahman, son of Rav Hisda, taught: ‘Why in “the Lord God formed man” is formed written with two yods?’” (Berachot 61a). Any idiosyncrasy in the biblical text is fodder for rabbinic interpretation, and here the Talmud raises a spelling concern. Rav Nahman is questioning why, in this verse, the word for formed (ya–yyitzer) is written with two of the Hebrew letter yod, instead of in its normal manner with one yod.

Answering his own question, Nahman insists that we are created with two inclinations, one convincing us to be good and the other pulling us to be evil. A fitting commentary on the spelling discrepancy, but, after some give and take, we are presented with an alternative reason: “It must be interpreted [the point of the two yods] as Rav Shimon ben Pazzi said: ‘Woe is me because of my Creator [yozri], woe is me because of my inclination [yizri]!’” The Hebrew language is rich; a single three-letter root can have multiple meanings, depending on context and vowel placement. This is a perfect example. With some Hebrew acrobatics, Shimon ben Pazzi is reading the Hebrew word va–yyitzer with two possible translations, creator and inclination. The doubling of the yods provokes him to use its double meaning.

Emmanuel Levinas, in his reading of this paragraph of the Talmud, elucidates the nuanced difference between the understandings of Rav Nahman and Rav Shimon ben Pazzi and further demonstrates the richness of their commentaries:

The word va–yyitzer, broken down into vay–yitzer would mean “woe to the creature” (vay, an interjection like alas, is common in popular Jewish speech, notably in Yiddish): woe to the creature, woe when I obey my Creator (for in obeying my Creator I am constantly disrupted by my creaturely nature), but woe is to me also when I obey my essence as creature, my inclinations. I am still torn, but this time not between the right and the left, as a sign of my freedom, but between the high and the low. Between the Law and nature, between the Creator and the condition of creature, to be man remains as dramatic as the conflict between opposing passions (Nine Talmudic Readings, 165-166).

Enam Ratus Enam Puluh enam (666)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tulisan ini saya buat berdasar dialog dengan salah satu rekan diskusi
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kitab Wahyu :

(13:16) Dan ia menyebabkan, sehingga kepada semua orang, kecil atau besar, kaya atau miskin, merdeka atau hamba, diberi tanda pada tangan kanannya atau pada dahinya, (13:17) dan tidak seorangpun yang dapat membeli atau menjual selain dari pada mereka yang memakai tanda itu, yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya. (13:18) Yang penting di sini ialah hikmat: barangsiapa yang bijaksana, baiklah ia menghitung bilangan binatang itu, karena bilangan itu adalah bilangan seorang manusia, dan bilangannya ialah enam ratus enam puluh enam.


Sudah cukup banyak yang telah membahas misteri ini dari berbagai sudut pandang, pikiran, dan latar belakang.

Ada yang menyimpulkan bahwa pemilik kode ini adalah Nero, Paus, Barcode, Chip , dan lain-lain.

Pada bagian ini saya akan membahas dengan cara pandang yang lain, entah anda pernah mendengarnya atau belum, entah anda pernah terpikirkan atau belum.

Terkadang kita sering diperhadapkan dengan situasi atau fakta yang letaknya persis didepan mata kita, namun sering kita tidak menyadarinya , sebaliknya kita mengarahkan pandnagan kita jauh keseberang lautan untuk melihat seekor kuman, ketimbang seekor gajah dipelupuk mata -- atau seakan balok dimata tiada nampak, sebaliknya selumbar dimata orang lain nampak jelas.

Hal ini mungkin saja terjadi karena kita mungkin telah terbiasa mencari sesuatu yang salah
bukan pada diri kita didalam, melainkan di luar pada diri kita.


Berupa apakah tanda itu?

Sekarang mari kita kembali melihat nukilan kisah diatas :

Quote

dan tidak seorangpun yang dapat membeli atau menjual selain dari pada mereka yang memakai tanda itu

Untuk era modern saat ini, jelas apa yang disebut sebagai tanda jual beli tidak lain adalah : Uang -- dengan segala bentuk atau manifestasinya (cash, poin, e-money, social network money, etc)



Dimanakah letak tanda itu?

Quote

...diberi tanda pada tangan kanannya atau pada dahinya, ...

Tanda ini berada pada dua tempat

1. Dahi

Mengapa di dahi?

Dahi adalah tempat dimana otak berada atau tempat dimana pikiran berada.

Jadi tanda ini menandai orang-orang yang pikirannya, hidupnya dikuasai oleh uang. Hidupnya dikuasia oleh cara bagaimana menghasilkan uang, bagaimana cara menguasai uang (yang sebenarnya adalah dikuasai uang).



Yang ada dalam pikirannya adalah : uang - uang - uang.

Uang sebenarnya bukanlah sesuatu yang melulu jahat, sebab Alkitab setidaknya mencatat uang dalam dua posisi :

a. Posisi sebagai 'sahabat'

(Luke 16:9) Dan Aku berkata kepadamu: Ikatlah persahabatan dengan mempergunakan Mamon yang tidak jujur, supaya jika Mamon itu tidak dapat menolong lagi, kamu diterima di dalam kemah abadi."

Uang atau mamon hanyalah 'seorang sahabat' yang dipakai untuk suatu tujuan dan ketika sahabat ini tidak mampu lagi menolong, maka kita akan diterima didalam kemah abadi.

Kemah abadi?

Jelas hanya ada satu kemah abadi -- sorga.

Bila kita diterima di dalam kemah abadi, maka pastilah Pemilik Kemah abadi itu yang menolong kita. Pertanyaanya adalah : kenapa kita ditolong oleh pemilik kemah abadi? Sebab kita tidka terikat atau dikuasi oleh mamon.

Mengapa?

Karena (b)

b. Posisi sebagai tuan/master/baal

(Matt 6:24) Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon."

Kita tidak dapat menjadi hamba dari dua tuan sekaligus.

Jadi nampaknya istilah sesama bus kota dilarang saling mendahului juga berlaku disini . Sesama tuan dilarang memperebutkan hamba yang telah memgambil keputusan untuk mengabdi pada salah satu tuan.


Bila dahi kita tidak boleh di beri tanda mamon ( pikiran kita tidak boleh dikuasai mamon), maka sebaliknya pikiran kita harus ditandai oleh pikiran KRISTUS (yaitu Firman Tuhan).

(2Cor 10:5) Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah. Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada KRISTUS,



2. Tangan kanan

Dalam budaya timur, tangan kanan adalah lambang : kekuatan, kebenaran, keutamaan, keahlian.

Dengan tangannya, dengan segala kekuatannya, manusia bekerja untuk menghasilkan uang - uang - uang, tidak peduli siang atau pun malam, sampai muncul istilah tangan menjadi kaki dan kaki menjadi tangan, jungkir balik.

All is about money

Untuk itulah dikatakan bahwa lambang nya adalah bilangan manusia

...karena bilangan itu adalah bilangan seorang manusia, dan bilangannya ialah enam ratus enam puluh enam....

Kenapa disebut bilangan manusia (666)?

1. Manusia dijadikan pada hari ke-6.
Kejadian 1: 26-27, 31

2. Disediakan 6 hari untuk bekerja, dan 1 hari untuk istirahat (Shabat)
Kejadian 2:2

(Exod 23:12) Enam harilah lamanya engkau melakukan pekerjaanmu, tetapi pada hari ketujuh haruslah engkau berhenti, supaya lembu dan keledaimu tidak bekerja dan supaya anak budakmu perempuan dan orang asing melepaskan lelah.


Namun yang ada sebaliknya, manusia lupa waktu, bekerja demi uang.

3. Kata 'Adam' memiliki makna :

a. Sebagai nama (manusia) itu sendiri
b. Tanah (merah)
c. Darah ('dam)

Melihat kejadian 2:7, maka manusia seutuhnya itu ada dua bagian : bagian jasmai/materi dan bagian rohani (roh)

Maka pada tanda kedua ini adalah sesuatu yang berhubungan dengan bagian manusia secara materi/jasmani.

Manusia yang memiliki tanda ini adalah manusia-manuisa yang orientasinya pada hal2 dunia/materi/uang, nukan perkara-perkara rohani.

(Col 3:2) Pikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi.

(Col 3:1) Karena itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan KRISTUS, carilah perkara yang di atas, di mana KRISTUS ada, duduk di sebelah kanan Allah.

Maka bila bukan mamon yang menjadi tanda di dahi dna di tangan,Firman (Allah) lah yang harus menjadi tanda di tangan dan lambang di dahi :

(Deut 11:18) Tetapi kamu harus menaruh perkataanku ini dalam hatimu dan dalam jiwamu; kamu harus mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu.



Akankah tanda dan lambang dari Allah ini digantikan oleh tanda dan lambang dari mamon?

Salam

Eden yang terhilang

Quote

The planting of the garden of Eden, and its situation
8 Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu. 9 Lalu TUHAN Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. 10 Ada suatu sungai mengalir dari Eden untuk membasahi taman itu, dan dari situ sungai itu terbagi menjadi empat cabang. 11 Yang pertama, namanya Pison, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat emas ada. 12 Dan emas dari negeri itu baik; di sana ada damar bedolah dan batu krisopras. 13 Nama sungai yang kedua ialah Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush. 14 Nama sungai yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat ialah Efrat.

Dari dalam taman Eden ada sumber mata air utama dan dari sana bercabang menjadi 4 sungai besar :

1. Pison

2. Gihon

3. Eufrat

4. Tigris

dari keempat nama sungai ini, tinggal 2 nama yang ada secara fisik yaitu Eufrat dan Tigris.

Dimakakah Pison dan Gihon?

Pison ----- mengelilingi tanah Hawila

Dimana Hawila itu?

Quote

Gen 25:18 Mereka itu mendiami daerah dari Hawila sampai Syur, yang letaknya di sebelah timur Mesir ke arah Asyur. Mereka menetap berhadapan dengan semua saudara mereka.

Yaitu daerah sepanjang sebelah timur Mesir sampai daerah Syur (arah Asyur) di timur

Gihon -- mengelilingi tanah Kush

Dimana Kush itu?



Dari link ini http://www.isaiah18.com/Cush.html -- spt map diatas, kira2 ada disebelah bawah/selatan Mesir.

Dari gambar diatas jelas sekali letak hulu Eufrat dan Tigris yang terpisah jauh, namun hilir nya menyatu di Teluk Persia

Quote

Euphrates (yfrā`tēz), Turkish Frat, Arabic Al Furat, river of SW Asia, c.1,700 mi (2,740 km) long, formed by the confluence of the Kara and the Murad rivers, E central Turkey, and flowing generally S through Turkey into Syria, then SE through Iraq, joining with the Tigris River in SE Iraq to form the Shatt al Arab; the united river flows into the Persian Gulf.

http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Eufrat

Bagaimankah keempat titik sungai ini bisa bersatu di Taman Eden --- Dimanakah kira2 letak Taman Eden ?

Quote

Gen 10:25 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan.

Dari kejadian 10:25, rupanya dulu bumi (benua) yang ada masih menyatu



Dari informasi peta PANGAEA (Peta pergeseran benua) -- dari gambar peta pertama (sekitar 225 juta tahun lalu), maka kemungkinan besar keempat suangai tadi berada di seputar HURUF G (PanGaea).

Bila dipetakan kedalam peta modern saat ini, maka Letak G tadi ada diseputar tanah Kanaan alias diseputar tanah perjanjian.

Adakah rencana Tuhan memanggil Abraham dan menjanjikan tanah Kanaan kpd keturunan Abraham sbg lambang mengembalikan manusia kedalam Taman Eden?


Just thinking

Hai maut, dimana sengatmu?

Kej 3:15 Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya."

Kisah diatas adalah bagian dari kisah kitab Kejadian, yang merupakan bagian dari 5 kitab Musa.

Quote

Rabbinical Judaism calculated a lifespan of Moses corresponding to 1391–1271 BCE

http://en.wikipedia.org/wiki/Moses

Dan kisah yang tercatat dalam kejadian 3:15 merupakan kisah nubuatan jauh dimasa yang akan datang, yaitu kisah YESUS KRISTUS, dimana nubuatan tumit tersebut diremukkan

Terkait : http://rotihidup.blogspot.com/2009/05/tumit-yang-diremukkan.html

Dalam link blog diatas, tumit Achilles juga diremukkan

Quote

On seeing Achilles' soul, said Odysseus:

"… Achilles, the most fortunate man that ever was or will be … honoured as though you were a god … and now you are a mighty prince among the dead. For you … Death should have lost its sting." (Odysseus to Achilles. Homer, Odyssey 11.480).

Kisah ini ditulis oleh Homer yang hidup sekitar tahun 850 BC

Quote

When he lived is controversial. Herodotus estimates that Homer lived 400 years before Herodotus' own time, which would place him at around 850 BC

http://en.wikipedia.org/wiki/Homer

Didalam kitab PB, kita juga menjumpai frase yang kurang lebih sama

Quote

1Cor 15:55 Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?"

Surat 1 Korintus ditulis sekitar tahun 53-57 AD

Quote

The letter was written during this time in Ephesus, which is usually dated as being in the range of 53 to 57 AD

Apa yang terjadi?


Musa menuliskan nubuatan kisah ini pada abad 12 BC -- Homer menuliskan kisah nya pada abad 8 BC -- Paulus menutupnya pada abad 1 AD

Siapa meniru siapa? Ataukah Coincident saja? Ataukah saling mempengaruhi dalam narasi, tanpa mencampuradukkan esensi?


Just thinking

Tidak ada laut?

Quote

Rev 21:1 Lalu aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru, sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu, dan lautpun tidak ada lagi.

Why & why?

Kata 'tartarus' dan 'hades' kita jumpai dalam naskah2 PB dalam bahasa Yunani, tertelbih dalam naskah Homeric (Iliad and Odyssey.)

Quote

The underworld is ruled by Hades. The oldest descriptions of the underworld can be found in Homer's Iliad and Odyssey. The other poets of old epics such as Hesiod describe it similarly. In the Odyssey, the underworld is located beyond the Western horizon. Odysseus, instructed by sorceress Circe to cross the Ocean[1] and assisted by the North Wind, reaches the underworld by ship from Circe's island.[2] Later on, the ghosts of the suitors who have died are herded there by Hermes Psychopompus, the guide of the dead. He herds them through the hollows of the earth, beyond the earth-encircling river Oceanus and the gates of the (setting) Sun to their final resting place in Hades.

Odyssey melakukan petualangaan kedunia bawah (dunia orang mati) dengan menyeberang Ocean (bdk. Sea) -- Sea/Ocean merupakan pintu gerbang menuju dunia bawah (underwolrd)

Dalam naskah lain saya temukan bahwa Laut juga merupakan bagian dari Underworld (dunia bawah -- dunia orang mati).



Jadi sepertinya Yohanes (penulis kitab Wahyu 'meminjam' istilah atau kisah ini untuk menunjukkan bahwa (dalam wahyu 21:1) -- dalam bumi yang baru nanti tidak akan ada laut/sea/ocean -- alias tidak ada dunia orang mati -- tidak ada alam maut.



Just thinking